Ce este relativismul în cuvinte simple, definiție și rădăcinile sale istorice, influență asupra filozofiei

Cuvântul „relativismul“ are rădăcini latine și traduse în limba română ca fiind „relativ“. Susținătorii acestei doctrine neagă faptul că fenomenul și lucrurile pot fi sigur și stabil, și susține următoarea declarație: realitatea este în continuă schimbare. Există mai multe sensuri ale cuvântului, pe care a înzestrat cercetători.

Ce este relativismul?

Dicționarul Enciclopedic

În ea, cuvântul „relativismului“ se înțelege o cunoaștere subiectivă a lumii. care este condiționată și relativă, cu o negare completă a tuturor regulilor și normelor de etică.

În Ozhegov

Aici „relativismul“ este definit ca un principiu al metodologiei. ale căror adepți, recunosc absolut convenționalism, subiectivitatea și relativitatea cunoașterii umane despre lume, se crede că obiectivul de a cunoaște realitatea existentă este imposibil.

În dicționar Ushakova

Ushakov consideră că cele două sensuri ale cuvântului „relativismului“. Acestea sunt:

Filozofia idealistă doctrină, care ridică principiul relativității în axioma cunoștințelor acumulate, respinge ideea de adevăr absolut și pretinde să cunoască realitatea obiectivă nu există nici un fel.
Al doilea nume al teoriei relativității - învățăturile Alberta Eynshteyna privind principiile de funcționare a lumii din jurul nostru.

rădăcini istorice și epistemologice ale relativismului

Precondiții pentru apariția acesteia este posibil de a urmări, după ce a studiat opiniile sofiști ale Greciei antice. Celebrul filosof Protagoras, proclamând principiul bine-cunoscut faptul că măsura tuturor lucrurilor este omul. de fapt, a admis în realitatea cunoscută nu este stabil sau lucruri obiective sau fenomene, și cunoștințe bazate doar pe sentimente și gusturile omului, care variază considerabil de la persoane diferite. În consecință, un răspuns clar și definitiv, că există un anumit lucru nu poate fi dat.

În învățăturile scepticilor antici, putem detecta astfel de elemente relativismului caracteristic. ca descoperirea convențiilor și limitările cunoștințelor dobândite, care depind, de asemenea, de conjunctura istorică actuală. Acest lucru înseamnă că o astfel de cunoștințe pot fi revizuite după o anumită perioadă de timp în direcția opusă, deoarece acest lucru ar putea fi benefic pentru conducătorii unui stat, precum și în cazul descoperirii științifice schimbă complet vizualizarea curentă a lumii. Prin urmare, scepticii ajuns la concluzia că toate cunoștințele este relativă și nu sunt semnificative, în principiu.

Care sunt rădăcinile epistemologice ale relativismului?

Acordarea de valori crescute ale condițiilor pentru care are loc cunoaștere. În plus, relativistii a pus într-o relație de dependență dură obținerea de noi cunoștințe de factori, cum ar fi, de exemplu, starea psihologică a investigatorului, nevoile sale biologice de nivel, instrumentele teoretice disponibile;
Refuzul de a recunoaște legătura logică între vechi și noile cunoștințe dobândite, continuitatea acestora. Prin urmare, susținătorii acestei doctrine cred că dovada noii teorii este o dovadă de netăgăduit a incompletitudine, subiectivitate cunoștințe vechi. Pe această bază, au concluzionat: cunoștințe părtinitoare și nu poate fi obiectiv. O astfel de afirmație este susținută nu numai de relativistii, ci agnostici.

Pentru filozofia valorii relativității

Cu postulate relativitatii secolului al XVI-XVIII filozofi, de exemplu,

Mishel Monten și Erazm Rotterdamsky. dogme criticate ale Bisericii creștine și în mare măsură a contribuit la răspândirea starea de spirit revoluționar rebel în rândul maselor, ceea ce a dus la Revoluția engleză în mijlocul secolului al XVII-lea și Revoluția franceză la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

Relativismul este o parte importantă a cursului în filosofia idealismului subiectiv, care sunt considerate fondatorii Dzhordzh Berkli și David Hume, apărând posibilitatea cunoașterii doar ca o descriere a senzațiile simțurilor.

Relativismul moral ca o formă de relativism

Susținătorii acestei tendințe filosofice cred că moralitatea în sensul obiectiv nu există, normele morale acceptate în societate, nu sunt obligate să urmeze și execuție, precum și conceptele de bine și rău nu mai mult de ficțiune în termeni absoluți.

În legătură cu acest lucru, a spus Porus cercetător. că relativismul moral poate degenera cu ușurință în permisivitate, iar oamenii care dețin acest punct de vedere va încerca să-și devalorizeze standardele morale la cel mai scăzut nivel posibil, nu va încerca să găsească compromisuri și să fie de acord, în condiții reciproc avantajoase.

Kruglov Filosoful distinge două tipuri de relativism moral:

Prima opțiune se bazează pe conceptul de condiționalitate binelui și a răului, și relativitatea standardelor morale, în funcție de timpul și locul de acțiune. Prin urmare, aderenții acestui punct de vedere la concluzia că, dacă răul sau bun nu poate fi determinată cu precizie și sunt relative, orice moralitate ca relativă.
A doua opțiune determină că binele și răul sunt necondiționate, dar, în același timp, moralitatea este concept relativ. Prin urmare, susținători ai curente filozofice cred că numai bine sau rău poate fi absolut, în consecință, orice reguli de moralitate sunt doar relative.

Artomov Sergey Dmitrievich